象传上

  1. ䷀乾
    • 天行健，君子以自强不息。
    • 潜龙勿用，阳在下也。
    • 见龙在田，德施普也。
    • 终日乾乾，反复道也。
    • 或跃在渊，进无咎也。
    • 飞龙在天，大人造也。
    • 亢龙有悔，盈不可久也。
    • 用九，天德不可为首也。
  2. ䷁坤
    • 地势坤，君子以厚德载物。
    • 履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
    • 六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
    • 含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也
    • 括囊无咎，慎不害也。
    • 黄裳元吉，文在中也。
    • 战龙于野，其道穷也。
    • 用六永贞，以大终也。
  3. ䷂屯
    • 云，雷，屯；君子以经纶。
    • 虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
    • 六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
    • 即鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
    • 求而往，明也。
    • 屯其膏，施未光也。
    • 泣血涟如，何可长也。
  4. ䷃蒙
    • 山下出泉，蒙；君子以果行育德。
    • 利用刑人，以正法也。
    • 子克家，刚柔接也。
    • 勿用娶女，行不顺也。
    • 困蒙之吝，独远实也。
    • 童蒙之吉，顺以巽也。
    • 利用御寇，上下顺也。
  5. ䷄需
    • 云上于天，需；君子以饮食宴乐。
    • 需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。
    • 需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
    • 需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
    • 需于血，顺以听也。
    • 酒食贞吉，以中正也。
    • 不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
  6. ䷅讼
    • 天与水违行，讼；君子以作事谋始。
    • 不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。
    • 不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。
    • 食旧德，从上吉也。
    • 复即命，渝安贞；不失也。
    • 讼元吉，以中正也。
    • 以讼受服，亦不足敬也。
  7. ䷆师
    • 地中有水，师；君子以容民畜众。
    • 师出以律，失律凶也。
    • 在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
    • 师或舆尸，大无功也。
    • 左次无咎，未失常也。
    • 长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。
    • 大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
  8. ䷇比
    • 地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
    • 比之初六，有他吉也。
    • 比之自内，不自失也。
    • 比之匪人，不亦伤乎！
    • 外比于贤，以从上也。
    • 显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
    • 比之无首，无所终也。
  9. ䷈小畜
    • 风行天上，小畜；君子以懿文德。
    • 复自道，其义吉也。
    • 牵复在中，亦不自失也。
    • 夫妻反目，不能正室也。
    • 有孚惕出，上合志也。
    • 有孚挛如，不独富也。
    • 既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
  10. ䷉履
    • 上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
    • 素履之往，独行愿也。
    • 幽人贞吉，中不自乱也。
    • 眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也，咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。
    • 诉诉终吉，志行也。
    • 夬履贞厉，位正当也。
    • 元吉在上，大有庆也。
  11. ䷊泰
    • 天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
    • 拔茅征吉，志在外也。
    • 包荒，得尚于中行，以光大也。
    • 无往不復，天地際也。
    • 翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。
    • 以祉元吉，中以行愿也。
    • 城復于隍，其命亂也。
  12. ䷋否
    • 天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
    • 拔茅贞吉，志在君也。
    • 大人否亨，不乱群也。
    • 包羞，位不当也。
    • 有命无咎，志行也。
    • 大人之吉，位正当也。
    • 否终则倾，何可长也。
  13. ䷌同人
    • 天与火，同人；君子以类族辨物。
    • 出门同人，又谁咎也。
    • 同人于宗，吝道也。
    • 伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
    • 乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
    • 同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
    • 同人于郊，志未得也。
  14. ䷍大有
    • 火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
    • 大有初九，无交害也。
    • 大车以载，积中不败也。
    • 公用亨于天子，小人害也。
    • 匪其彭，无咎；明辨晰也。
    • 厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
    • 大有上吉，自天佑也。
  15. ䷎谦
    • 地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
    • 谦谦君子，卑以自牧也。
    • 鸣谦贞吉，中心得也。
    • 劳谦君子，万民服也。
    • 无不利，撝谦；不违则也。
    • 利用侵伐，征不服也。
    • 鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
  16. ䷏豫
    • 雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
    • 初六鸣豫，志穷凶也。
    • 不终日，贞吉；以中正也。
    • 盱豫有悔，位不当也。
    • 由豫，大有得；志大行也。
    • 六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
    • 冥豫在上，何可长也。
  17. ䷐随
    • 泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
    • 官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
    • 系小子，弗兼与也。
    • 系丈夫，志舍下也。
    • 随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
    • 孚于嘉，吉；位正中也。
    • 拘系之，上穷也。
  18. ䷑蛊
    • 山下有风，蛊；君子以振民育德。
    • 干父之蛊，意承考也。
    • 干母之蛊，得中道也。
    • 干父之蛊，终无咎也。
    • 裕父之蛊，往未得也。
    • 干父之蛊；承以德也。
    • 不事王侯，志可则也。
  19. ䷒临
    • 泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
    • 咸临贞吉，志行正也。
    • 咸临，吉无不利；未顺命也。
    • 甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
    • 至临无咎，位当也。
    • 大君之宜，行中之谓也。
    • 敦临之吉，志在内也。
  20. ䷓观
    • 风行地上，观；先王以省方，观民设教。
    • 初六童观，小人道也。
    • 窥观女贞，亦可丑也。
    • 观我生，进退；未失道也。
    • 观国之光，尚宾也。
    • 观我生，观民也。
    • 观其生，志未平也。
  21. ䷔噬嗑
    • 雷电噬嗑；先王以明罚敕法。
    • 屦校灭趾，不行也。
    • 噬肤灭鼻，乘刚也。
    • 遇毒，位不当也。
    • 利艰贞吉，未光也。
    • 贞厉无咎，得当也。
    • 何校灭耳，聪不明也。
  22. ䷕贲
    • 山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
    • 舍车而徒，义弗乘也。
    • 贲其须，与上兴也。
    • 永贞之吉，终莫之陵也。
    • 六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。
    • 六五之吉，有喜也。
    • 白贲无咎，上得志也。
  23. ䷖剥
    • 山附地上，剥；上以厚下，安宅。
    • 剥床以足，以灭下也。
    • 剥床以辨，未有与也。
    • 剥之无咎，失上下也。
    • 剥床以肤，切近灾也。
    • 以宫人宠，终无尤也。
    • 君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
  24. ䷗复
    • 雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
    • 不远之复，以修身也。
    • 休复之吉，以下仁也。
    • 频复之厉，义无咎也。
    • 中行独复，以从道也。
    • 敦复无悔，中以自考也。
    • 迷复之凶，反君道也。
  25. ䷘无妄
    • 天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
    • 无妄之往，得志也。
    • 不耕获，未富也。
    • 行人得牛，邑人灾也。
    • 可贞无咎，固有之也。
    • 无妄之药，不可试也。
    • 无妄之行，穷之灾也。
  26. ䷙大畜
    • 天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
    • 有厉利已，不犯灾也。
    • 舆说輹，中无尤也。
    • 利有攸往，上合志也。
    • 六四元吉，有喜也。
    • 六五之吉，有庆也。
    • 何天之衢，道大行也。
  27. ䷚颐
    • 山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
    • 观我朵颐，亦不足贵也。
    • 六二征凶，行失类也。
    • 十年勿用，道大悖也。
    • 颠颐之吉，上施光也。
    • 居贞之吉，顺以从上也。
    • 由颐厉吉，大有庆也。
  28. ䷛大过
    • 泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
    • 藉用白茅，柔在下也。
    • 老夫女妻，过以相与也。
    • 栋桡之凶，不可以有辅也。
    • 栋隆之吉，不桡乎下也。
    • 枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
    • 过涉之凶，不可咎也。
  29. ䷜坎
    • 水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
    • 习坎入坎，失道凶也。
    • 求小得，未出中也。
    • 来之坎坎，终无功也。
    • 樽酒簋贰，刚柔际也。
    • 坎不盈，中未大也。
    • 上六失道，凶三岁也。
  30. ䷝离
    • 明两作离，大人以继明照于四方。
    • 履错之敬，以辟咎也。
    • 黄离元吉，得中道也。
    • 日昃之离，何可久也。
    • 突如其来如，无所容也。
    • 六五之吉，离王公也。
    • 王用出征，以正邦也。